फरीदाबाद,जनतंत्र टुडे
रिसर्च एंड डेवलपमेंट सेल, अग्रवाल महाविद्यालय बल्लभगढ़ ने 13 जनवरी, 2023 को “एनईपी 2020: रिसर्च फॉर रिसर्जेंस (फ्रेमवर्क फॉर एक्शन)” पर एक दिवसीय राष्ट्रीय कार्यशाला ब्लेंडेड मोड में आयोजन किया। कार्यशाला के मुख्य वक्ता डॉ. आशीष देवलिया, प्रशासनिक अधिकारी, आईसीएसएसआर ने एनईपी और इसकी व्यावहारिक प्रयोज्यता के बारे में बहुत गहराई से बात की।
उन्होंने एनईपी के विभिन्न मापदंडों और पिछली शैक्षिक नीतियों से इसके अलग होने के बारे में विस्तार से चर्चा की। उन्होंने समकालीन समय में शिक्षा 4.0 की अवधारणा और इसके अनुसार एनईपी को कैसे डिजाइन किया गया है, इस पर भी विस्तार से बताया। उन्होंने शोध को आगे बढ़ाने, आईसीएसएसआर द्वारा प्रदान किए गए अनुसंधान के अवसर, सरकार द्वारा विस्तृत वित्त पोषण, प्रस्ताव कैसे लिखा जाए, थीसिस, शोध का प्रकाशन इत्यादि के बारे में व्यावहारिक दृष्टिकोण प्रदान किया। उन्होंने आईसीएसएसआर और अनुसंधान प्रस्तावों के कई कार्यक्रमों पर भी काफी स्पष्टता दी। प्राचार्य डॉ. कृष्णकांत गुप्ता ने एनईपी में अनुसंधान के स्तंभ पर ज्ञान प्रदान किया, जिसमें उन्होंने एमईआरयू के बारे में चर्चा की l
एमईआरयू: एक बहु-विषयक शिक्षा और अनुसंधान विश्वविद्यालय समग्र और बहु-विषयक शिक्षा को प्रोत्साहित करने के लिए एक प्रस्तावित मॉडल है। उन्होंने यह भी कहा कि समकालीन समय में अनुसंधान क्यों महत्वपूर्ण है और इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे अनुसंधान से स्वयं और समाज के ज्ञान को बढावा दिया जा सकता है। प्रो एस.के. शर्मा, पूर्व प्रधान पुस्तकालय और सूचना अधिकारी, यूजीसी, नई दिल्ली ने “अनुसंधान बाधा विकास में अनुसंधान और नकारात्मक प्रवृत्तियों” पर बात की। उन्होंने विस्तार से चर्चा की कि कैसे एनईपी, 2020 को अनुसंधान को आगे बढ़ाने और शिक्षण और ज्ञान के परिदृश्य को बदलने के लिए एक मजबूत नींव स्थापित करने के लिए प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकता है।
उन्होंने विभिन्न नकारात्मक सिद्धांतों का उल्लेख किया जो समर्पित अनुसंधान को आगे बढ़ने से रोकते हैं और सभी को अनुसंधान के सकारात्मक कदमों अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया। कार्यशाला में 54 से अधिक प्रतिभागियों ने ऑनलाइन और 82 प्रतिभागियों ने भौतिक मोड से भाग लिया। महाविद्यालय प्राचार्य हितधारकों को अद्यतन रखने के लिए समय-समय पर इस तरह की सूचनात्मक कार्यशालाओं, सम्मेलनों का आयोजन कराते रहते हैं।
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